Author
- Joined
- May 29, 2025
- Messages
- 135
- Reaction score
- 0
মানহাজ কাকে বলে? মানহাজ এর শাব্দিক অর্থ হলো: সুস্পষ্ট পথ বা রাস্তা।
এটা 'নাহাজা-ইয়ানহাজু' (ينهج-نهج) থেকে গঠিত যার অর্থ স্পষ্ট হওয়া, যখন কোনো পথ স্পষ্ট হয় তখন বলা হয় 'নাহাজাত তরিক' (نهج الطريق), আবার কেউ কোনো পথ অবলম্বন করে চললে সেক্ষেত্রে বলা হয় 'নাহাজা ফুলান' (نهج فلان)।
সুতরাং মানহাজ মানে এমন পথ যেটা সুস্পষ্ট, আর 'আন নাহজু' (النهج) মানে হলো সেই পথ অবলম্বন করা।
আর পারিভাষিক অর্থে: ইসলামের প্রথম যুগে মুসলিমরা যেই পথের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল, স্পষ্ট ও সুদৃঢ় সেই পথই হলো মানহাজ।
অন্য ভাষায়, ছাহাবীরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যেভাবে অনুসরণ করেছেন; সে পথে চলার নামই হলো মানহাজ।(১)
আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
নিশ্চয়ই এটি আমার সরল পথ। সুতরাং এরই অনুসরণ কর এবং ভিন্ন পথ অনুসরণ করো না, করলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ হতে বিচ্ছিন্ন করে ফেলবে। - সূরা আল আন'আম : ১৫৩।
আর এই সুদৃঢ় পথ, 'সিরাতে মুস্তাকিম' এ চলার জন্য তিনটি বিষয় আবশ্যক
২)
১. ইলম অর্জন করা। অনেক মুসলিমই এই পথে চলতে পারে না, এ সম্পর্কে জ্ঞান না থাকার কারণে। সেটার কারণ হতে পারে, তাকে এই পথের শিক্ষা দিবে এমন কাউকে খুঁজে পাওয়া তার জন্য সহজ সাধ্য হয়ে উঠে না, অথবা সে নিজেই এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং এর শিক্ষাকে অপছন্দ করে ।
সুতরাং প্রথমেই আমাদের যা প্রয়োজন সেটা হলো ইলম।
২. অনুসরণ করা ও মেনে চলা। অনেককেই দেখা যায় যে জানার পরও সে এই পথকে মেনে চলে না, এই জ্ঞান তার কোনো উপকারে আসে না। আল্লাহ তাআলা বলেন :
আমাদেরকে সরল পথের হিদায়াত দিন। তাদের পথ -- যাদেরকে তুমি নিয়ামত দান করেছ; তাদের পথ -- যারা ক্রোধভাজন নয় এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়।(৩)
ক্রোধভাজন (المغضوب عليهم) তারা, যারা হককে জেনে সেটাকে বর্জন করেছে। যেমন: ইহুদী এবং তাদের সদৃশগণ।
আর পথভ্রষ্ট (الضالين) তারা, যারা হককে বর্জন করেছে অজ্ঞতা ও বিভ্রান্তির কারণে। যেমন: খ্রিস্টান ও তাদের সদৃশগণ ।(৪)
৩. হুকের উপর অটল থাকা। কেননা জীবিত কেউ ফিতনা থেকে নিরাপদ নয়, ফলে কেউ যেনো নিজেকে নিয়ে ধোঁকার স্বীকার হয়ে একথা না বলে : আমি তো আমিই, আমি হক থেকে বিচ্ছিন্ন হবো না। অথচ ইব্রাহিম খলিল আলাইহিস সালাম দু'য়া করে বলছেন: হে আমার রব! এ শহরকে নিরাপদ করুন এবং আমাকে ও আমার পুত্রদেরকে মূর্তি পূজা হতে দূরে রাখুন।(৫)
আর আমরা প্রতিনিয়ত পাঁচ ওয়াক্ত ছালাতে আবশ্যকতার ভিত্তিতে এই পথ চেয়ে থাকি।
এভাবে আমরা মানহাজের শাব্দিক ও পারিভাষিক পরিচয় এবং তার জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়াবলী সম্পর্কে জানলাম।
এটা 'নাহাজা-ইয়ানহাজু' (ينهج-نهج) থেকে গঠিত যার অর্থ স্পষ্ট হওয়া, যখন কোনো পথ স্পষ্ট হয় তখন বলা হয় 'নাহাজাত তরিক' (نهج الطريق), আবার কেউ কোনো পথ অবলম্বন করে চললে সেক্ষেত্রে বলা হয় 'নাহাজা ফুলান' (نهج فلان)।
সুতরাং মানহাজ মানে এমন পথ যেটা সুস্পষ্ট, আর 'আন নাহজু' (النهج) মানে হলো সেই পথ অবলম্বন করা।
আর পারিভাষিক অর্থে: ইসলামের প্রথম যুগে মুসলিমরা যেই পথের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল, স্পষ্ট ও সুদৃঢ় সেই পথই হলো মানহাজ।
অন্য ভাষায়, ছাহাবীরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যেভাবে অনুসরণ করেছেন; সে পথে চলার নামই হলো মানহাজ।(১)
আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
وأن هذا صرطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فَتَفَرقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ
নিশ্চয়ই এটি আমার সরল পথ। সুতরাং এরই অনুসরণ কর এবং ভিন্ন পথ অনুসরণ করো না, করলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ হতে বিচ্ছিন্ন করে ফেলবে। - সূরা আল আন'আম : ১৫৩।
আর এই সুদৃঢ় পথ, 'সিরাতে মুস্তাকিম' এ চলার জন্য তিনটি বিষয় আবশ্যক
২)১. ইলম অর্জন করা। অনেক মুসলিমই এই পথে চলতে পারে না, এ সম্পর্কে জ্ঞান না থাকার কারণে। সেটার কারণ হতে পারে, তাকে এই পথের শিক্ষা দিবে এমন কাউকে খুঁজে পাওয়া তার জন্য সহজ সাধ্য হয়ে উঠে না, অথবা সে নিজেই এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং এর শিক্ষাকে অপছন্দ করে ।
সুতরাং প্রথমেই আমাদের যা প্রয়োজন সেটা হলো ইলম।
২. অনুসরণ করা ও মেনে চলা। অনেককেই দেখা যায় যে জানার পরও সে এই পথকে মেনে চলে না, এই জ্ঞান তার কোনো উপকারে আসে না। আল্লাহ তাআলা বলেন :
اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
আমাদেরকে সরল পথের হিদায়াত দিন। তাদের পথ -- যাদেরকে তুমি নিয়ামত দান করেছ; তাদের পথ -- যারা ক্রোধভাজন নয় এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়।(৩)
ক্রোধভাজন (المغضوب عليهم) তারা, যারা হককে জেনে সেটাকে বর্জন করেছে। যেমন: ইহুদী এবং তাদের সদৃশগণ।
আর পথভ্রষ্ট (الضالين) তারা, যারা হককে বর্জন করেছে অজ্ঞতা ও বিভ্রান্তির কারণে। যেমন: খ্রিস্টান ও তাদের সদৃশগণ ।(৪)
৩. হুকের উপর অটল থাকা। কেননা জীবিত কেউ ফিতনা থেকে নিরাপদ নয়, ফলে কেউ যেনো নিজেকে নিয়ে ধোঁকার স্বীকার হয়ে একথা না বলে : আমি তো আমিই, আমি হক থেকে বিচ্ছিন্ন হবো না। অথচ ইব্রাহিম খলিল আলাইহিস সালাম দু'য়া করে বলছেন: হে আমার রব! এ শহরকে নিরাপদ করুন এবং আমাকে ও আমার পুত্রদেরকে মূর্তি পূজা হতে দূরে রাখুন।(৫)
আর আমরা প্রতিনিয়ত পাঁচ ওয়াক্ত ছালাতে আবশ্যকতার ভিত্তিতে এই পথ চেয়ে থাকি।
এভাবে আমরা মানহাজের শাব্দিক ও পারিভাষিক পরিচয় এবং তার জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়াবলী সম্পর্কে জানলাম।
- মুহাম্মাদ রুহুল আমিন
১। শাইখ সুলাইমান আর রূহইলি (হাফিজাহুল্লাহ) এর মানহাজ বিষয়ক দারস থেকে লিখিত বই دراسات في المنهج এর ২৯-৩৫ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
২। শাইখ সুলাইমান আর রূহইলি (হাফিজাহুল্লাহ) এর মানহাজ বিষয়ক দারস থেকে লিখিত বই دراسات في المنهج এর ২৯-৩৫ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
৩। সূরা ফাতিহা (৫-৭)।
৪। তাফসীরে সা'দী
৫। সূরা ইব্রাহিম : ৩৫।
২। শাইখ সুলাইমান আর রূহইলি (হাফিজাহুল্লাহ) এর মানহাজ বিষয়ক দারস থেকে লিখিত বই دراسات في المنهج এর ২৯-৩৫ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
৩। সূরা ফাতিহা (৫-৭)।
৪। তাফসীরে সা'দী
৫। সূরা ইব্রাহিম : ৩৫।